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在不同的歷史階段,人們的生產勞動方式不同,所感受到的疲勞和壓力也不同,採用的娛樂方式也會不同,就像比較傳統的看電影、聽音樂等娛樂方式不能完全適應當代的娛樂需求一樣,現代的追求田園生活和瘋狂迪斯科的娛樂形式在生產力低下的舊時代也完全無法達到娛樂的目的。在生產力比較低下的年代,生產方式以人力勞動為主,工作給人帶來的最大消耗是體力的消耗,因此過於消耗體力的激烈的娛樂方式和與日常工作沒有什麼區別的活動自然就不適應大多數人的休息娛樂需要;現代化生產給工作帶來的最大疲勞是精神上的疲勞,返璞歸真或大量的體力消耗可以麻痹或完全放鬆精神,從而成為多數人喜歡的娛樂方式。所以我們認為娛樂活動是有時代性的。隨着時代的進步,人們的審美情趣和價值取向都會不斷髮生變化,娛樂活動的方式也隨之不斷變化,一種好的、行之有效並且符合現代人情趣的娛樂方式會很快地被大眾接受並傳播,成為某一時期大多數人都喜歡的娛樂活動。因為在同一個歷史時期,人們生活在一個相同的社會環境中,有許多相同的感受、相同的困惑及相似的嚮往、相似的樂趣,合乎時代風氣、迎合大多數人心理的娛樂方式就會像時裝和歌曲那樣迅速流傳開來,同樣也會隨着新時尚的到來而很快地過時,即所謂時尚輪迴,此消彼長。這就是娛樂活動的潮流性。

娛樂是一個設計來給予觀眾樂趣的項目、表演、或活動。(雖然有些例子,就像玩電腦遊戲的“觀眾”只有一個人)。觀眾參與的娛樂,可以是被動的如看歌劇,或者主動的如玩電腦遊戲。而提供娛樂的行業稱為娛樂行業。

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民眾黨發言人戴于文表示,黃國昌的確在「柯蔡會」之前收到黨政高層談及NCC政黨比例,但已明確拒絕對方用政黨比例的提議。戴于文指出,柯文哲和蔡總統在總統府內的會面,有針對NCC議題交換意見,但並未涉及人事細節;戴強調,沒有柯文哲打臉黃國昌的問題,請外界不要過度解讀。

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媒體娛樂節目對觀眾的心理上的影響還體現在觀眾對節目的投入。在使用與滿足理論中,投入是一種觀眾行為。在觀看前,投入是為什麼要使用媒體的原因;在觀看過程中。投入可理解為觀眾與節目內容的聯繫以及媒介內容對個人心理所產生的反應;在觀看節目中後,投入可理解為觀眾對節目或節目角色的長期認同和與節目人物之間的類社會關係。

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當代的街頭表演共有三種基本形式。第一種被稱為"環遊"。它往往聚集一群人表演,表演通常具有開幕式和閉幕式,匯集了街頭藝術家、傀儡師、魔術師、喜劇演員、雜技演員、雜耍演員、甚至音樂家。這種表演類型可能是最賺錢的表演形式之一,因為有更多的觀眾可能會從表演中獲得樂趣,因此會有更大數額的饋贈。好的街頭藝人控制着人群,使行人路的秩序不受影響。第二種形式,「吟遊」,沒有明確的開始或結束。通常情況下,街頭藝人會營造一種異國氣氛,通常使用奇異的樂器,而觀眾可能不會駐足聆聽或聚集觀看。但有時吟遊者會招致大規模圍觀。第三種形式,即「駐店」,主要在餐館、酒吧、酒館和咖啡館裏表演。這種類型的演出偶爾會使用公共交通站作為表演場所�?巡遊[編輯]

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